هل يسوءك أن تحرس الفضيلة ؟

ـــلوا عليــــهم لا أبــا لأ بيـــكـــم
*** مـــن اللوم أو ســـدوا المـــكـــان الذي ســــدوا .

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ، وبعد .

فقد اطلعت في جريدة الوطن الصادرة في يوم 25/11/1421 هـ في العدد 143 على مقال
الكتور : حمزة بن قبلان المزيني يتهجم فيه على كتاب : " حراسة الفضيلة "
للدكتور الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد ويصفه بالقسوة في الأسلوب واقتصاره على
رأي واحد وترك الرأي الآخر ... إلخ ما قال .

وأقول للدكتور حمزة :

أولا : هل يسوءك أن تحرس الفضيلة حتى أبديت غضبك على الكتاب وصاحبه ؟

ثانيا : هل عملت بما تقول من حيث التلطف في الأسلوب أو أنك بالعكس كما هو واقع
تعقيبك فأنت تقول ما لا تعمل ؟

ثالثا : لا يلزم الشيخ بكر أن يذكر كل الأقوال وإنما يذكر القول الذي يؤيده
الدليل لأنه هو الذي يحرس الفضيلة ويبعد عن الرذيلة .

رابعا : إذا اختلف العلماء في مسألة ما ؛ فالواجب الأخذ بالرأي الذي يدل عليه
الدليل وترك ما عداه لقول الله تعالى : " فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا " [ النساء : 59] .

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم
بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي .

وسنة الرسول وخلفائه هي الأمر بالحجاب ، والنهي عن السفور .

خامسا : إذا اختلف العلماء في مسألة ولم يظهر الدليل مع أحد المختلفين فإن
العبرة بحكم الحاكم لأنه يرفع الخلاف كما هي القاعدة المعروفة .

والمراد بالحاكم هم أهل القضاء ، وأهل الإفتاء الذين عُهد إليهم بهذين المنصبين
، ولا قول لأحد معهم لأجل ضبط الأمور ، وقطع النزاع ، وقيام مصالح العباد ، ولا
تترك الأمور فوضى خصوصا في الأمور المهمة .

والذي عليه العمل في بلادنا هو الأمر بالحجاب فيتعين الالتزام به .

سادسا : إذا حصل اختلاف في أمر ما من أمور الدين فإنه ينظر إلى الرأي الأحوط
والأمر الذي تحصل به براءة الذمة ، ولا شك أن ذلك إنما يتحقق بالحجاب كما قال
تعالى :

" وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ
ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ "

[ الأحزاب : 53] .

ويظهر ذلك جليا في المجتمعات التي حاربت الحجاب ، أو تساهلت في شأنه ماذا حصل
لها من العواقب الوخيمة والوقوع في الأمور الذميمة ؟

هذا وأسأل الله الله لي ، وللدكتور بكر ، وللأخ الدكتور حمزة ، ولجميع المسلمين
التوفيق للعلم النافع ، والعمل الصالح ، وقول الحق والعمل به .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

أٌلُسٌلًأَمِ ۶ـلٌيًڳٌمِ وَرٌحٌمُة أُلِلِهٌ وُبَرًڳُأًتّهٌ
صَبٌأُحَڳُمّ/ مٌسَأِڳّمِ
وًرّدً فُلَ جّوًرِيّ يٌأُسٌمِيٌنّ
أَلُلّﮭ يَسًعٌدِ صُبِأُحًڳًمٌ وِمٌسًأًڳًمّ
بًأِلَفُ خّيٌرً وِمُحٌبّهَ ۇۈۉتّعُأٌأٌأٌوُنً
ڳّيُفًڳٌمِ؟أَنًشٌأٌ أِلٌلَهُ تَمُأُمّ وّبِخَيّرٌ
أِنَأِأٌأُأَ تٌمٌأٌمّ أًلًحًمِدَ لٌلَهَ

مِوًضّوُعَڳِ يَجًنٌنَ يّهٌبّلٌ
خًقّوًقّيً حٌبًيّبُتّيُ مُوًضّوٌعُڳّ
جُمّيَلّ جًدًأٌأُأُ
حِلّوٌ يٌنَقُطً عِسُلٌ

وٌأِصٌلَيِ يَأِأَ۶ـسٌلّ أَبّدّأِعّڳّ
يٌلًأٌ بُرُبِ بّرَوُحِ أِرَدُ
عّ مٌوٌأَضٌيِعٌ أٌخٌرّى
مّعٌ أِلّسِلَأَمّهِ

موضوع ولآ أروع
تسلم أيدك عَ الإبدآع المميز
لآ عدمنآ فيض إبدآعكك
إستمري وإلى الأمآم
ودي وأريج وردي