لاستنجاء ، وآداب قضاء الحاجة

الاستنجاء ، وآداب قضاء الحاجة

يستحب إذا دخل الخلاء : أن يقدم
رجله اليسرى ويقول : "بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" وإذا
خرج منه : قدم اليمنى ، وقال : "غفرانك ، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
" .

ويعتمد في جلوسه على رجله اليسرى وينصب اليمنى ، ويستتر
بحائط أو غيره ، ويبعد إن كان خرج عن البنيان .

ولا يحل له أن يقضي حاجته
في طريق ، أو محل جلوس
-
ص
74
- للناس ، أو تحت الأشجار المثمرة ، أو في
محل يؤذي به الناس .

ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها حال قضاء حاجته .
لقوله صلى الله عليه وسلم : "إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة
بغائط ولا بول ، ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا متفق عليه .

فإذا
قضى حاجته استجمر بثلاثة أحجار ونحوها ، تنقي المحل ، ثم استنجى بالماء . ويكفي
الاقتصار على أحط لا . ولا يستجمر بالروث والعظام ، لنهي النبي صلى الله عليه
وسلم عن ذلك ، وكذلك كل ما له حرمة .

ويكفي في غسل النجاسات- على البدن
، أو الثوب ، أو البقعة ، أو غيرها- أن تزول عينها عن المحل . لأن الشارع لم
يشترط في غسل النجاسة عددا إلا في نجاسة الكلب ، فاشترط فيها سبع غسلات إحداها
بالتراب .

والأشياء النجسة : بول الآدمي وعذرته والدم ، إلا أنه يعفى عن
الدم اليسير . ومثله الدم المسفوح من الحيوان المأكول دون الذي يبقى في اللحم
والعروق ، فإنه طاهر .

ومن النجاسات : بول وروث كل حيوان محرم أكله . والسباع
-
ص
75
- كلها نجسة . وكذلك الميتات ، إلا ميتة الآدمي وما لا نفس له سائلة
، والسمك والجراد فإنها طاهرة . قال قال : حرمت
عليكم الميتة والدم الآية" . وقال النبي صلى الله عليه وسلم
: المؤمن لا ينجس حيا ولا ميتا وقال : أحل لنا ميتتان ودمان . أما الميتتان : فالحوت والجراد . وأما الدمان
: فالكبد والطحال رواه أحمد وابن ماجه .

وأما أرواث الحيوانات المأكولة
وأبوالها : فإنها طاهرة .

ومني الآدمي طاهر . كان النبي صلى
الله عليه وسلم يغسل رطبه ويفرك يابسه .

وبول الغلام الصغير الذي لم
يأكل الطعام لشهوة : يكفي فبه النضح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : يغسل من بول الجارية ، ويرش من بول الغلام رواه أبو
داود والنسائي .

وإذا زالت عين النجاسة طهرت ، ولم
يضر بقاء اللون أو الرائحة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
لخولة بنت يسار في دم الحيض "يكفيك الماء ، ولا يضرك أثره .